张光明:夏日七律三首

长夏之风轻拂，荷芰初开 ，蔷薇渐落。青虫亦学庄周之梦
，翩翩化蝶飞舞于南园 。初夏时节，万物生长 ，一片生机勃勃
。石梁茅屋
，弯碕曲折，流水潺潺 ，两陂之间。晴空万里
，暖风拂面，麦田间弥漫着成熟的气息 。绿树浓荫 ，幽草萋萋，胜过繁花似锦之时
。北园之中
，清风和煦，树荫浓密。细雨蒙蒙 ，帘栊湿润 。

三首诗均为作者于2021年9月15日在重庆创作
，分别以七律 、七律
、七绝的格律形式，描绘了四季感悟、邻里情谊与童年冒险经历
。

《七律·三伏天（三首）》之《吟三伏》序临三伏夏炎天 ，热浪翻腾暑气萦。爱犬扉前频吐舌
，鸣蛙叶下闹池田 。钓翁最苦骄阳虐，娇女肌肤怕日悬。人即殷勤摇羽扇 ，不如绿豆煮青莲
。此诗以三伏天的炎热为背景
，通过描绘爱犬吐舌 、鸣蛙闹田等细节，生动地展现了夏日的酷热。

壬寅仲秋有感

〖壹〗
、诗末注明创作时间为2022年9月7日（壬寅年仲秋） ，地点为私宅 。结合注释可知
，诗中描绘的南方某县城因一例新冠阳性感染者而按下暂停键，历经七日全民抗疫 ，最终取得胜利
。作者亲历这一过程，有感而发
，通过诗歌记录了特殊时期的社会状态与情感波动，既有对疫情肆虐的忧虑 ，也有对抗疫成果的欣慰
，更蕴含对未来生活的期许。

〖贰〗、“霁月光风何处寻”出自宋代徐暄的《壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓》 。

〖叁〗 、“仰天恸哭悲风起 ”出自宋代徐暄的《壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓》
。

〖肆〗
、“四海瞻依一伟人
”出自宋代徐暄的《壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓》。这首诗是对东莱先生的悼词，表达了作者对东莱先生的深深怀念和哀思 ，具体内容如下：出处明确：“四海瞻依一伟人”这句话直接来源于徐暄的这首诗
，是诗的开篇之句，用于形容东莱先生的伟大和受人尊敬 。

〖伍〗、“仰天恸哭悲风起 ”出自宋代徐暄的《壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓》
。这首诗是对东莱先生的悼词 ，表达了作者对东莱先生的深深怀念和哀思：出处明确：该句出自宋代诗人徐暄的作品《壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓》。

静等疫情结束的诗句

〖壹〗 、静等疫情结束的诗句如下：1 一尘不染
，静待疫散，不负阳光 ，不负爱 。愿山河无恙
，人间皆安，愿一切平安 ，疫情早点结束
。2 疫尘不染，静待疫散。不负阳光
，不负爱 。愿山河无恙，人间皆安。

〖贰〗、怎么
。“蹉跎
”原指时间白白地过去 ，这里指虚度光阴
、被疫情困住而无所作为。

〖叁〗、期盼疫情结束的诗句如下：抗疫自咏之三 。春风化雨独凭栏
，望尽长江涌雪澜
。赤壁矶头云气暖，龙山晓月笛声寒。除瘟阻击情犹盛 ，联谊驰援义远传 。钟爱诗词缘未了
，几多感咏入毫端
。抗疫自咏之四。明媚春光沐大千，奇逢防控送瘟年 。青山脉脉千秋画 ，流水潺潺万古弦
。

七律二首

〖壹〗 、《雪梅香》七律二首是广东老书生依田园雅客领韵诗创作的咏物诗
，通过描绘雪中寒梅的傲骨与清香，展现其凌霜独立的高洁品格 ，并借景抒怀表达对坚韧精神的赞美。

〖贰〗
、《七律二首》是王玉孚创作的两首七言律诗
，分别为《吉林雨中不出写怀》与《壬寅仲夏书感》，均体现了诗人对现实境遇的感悟与情感抒发 。

〖叁〗、《七律二首》是王玉孚所作的两首七言律诗 ，分别为《晚归》与《宴诸亲于酒家》，展现了自然意境与亲情温情的交融
。 以下为具体解析：《晚归》赏析主题与意境：此诗描绘寒天暮归之景
，通过“寒天”“雪漫 ”“日暮
”等意象勾勒出苍茫寂寥的冬日画面，传递出超脱尘世 、返璞归真的心境。

〖肆〗
、这两首七律以道教文化为底蕴 ，借武当武术培训班开班之机
，抒发了对真武道传承的崇敬与对武当文化的礼赞，格律严谨 ，意象雄浑 。

疫情过后,我就是一头撒欢子的驴

这句话出自王慧武的诗歌《疫情过后
，我就是一头撒欢子的驴》，表达了疫情结束后对自由、自然与生活的强烈渴望 ，以及经历压抑后释放情绪的畅快心境。诗句背景与情感基调诗歌创作于2020年3月11日
，正值全球疫情初期，人们普遍经历长期居家隔离的压抑与焦虑
。

无所顾忌吃个痛快 等到疫情结束那天 ，我一定要约上三两好友
，结队在街上哼着歌撒欢。然后寻着味儿找到街边巷角的某个小馆，奶茶 、火锅
、串串、烤肉 、炸鸡
、面包、甜点...减肥？瘦身？不存在的！人生就是一场觅食 ，不如想尽花招吃个痛快 。

近期疫情解封大开放，大家都很高兴
，终于可以出门想干嘛就干嘛了
。那么以下是我收集总结的疫情解封后的心情语录句子（精选100句），仅供借鉴 ，大家一块儿来看看吧。 期待平安喜乐
，期待春暖花开也期待你和夏天一起的到来 。